在舟山，送年也称谢年，是一种重要的过年仪式。海岛渔民很多，在家里送年以外，有船的人，还要在船上谢年，要谢两次，先在船上饭厅的地方，感谢“船关老爷”，结束以后，在船的中舱，感谢“网神”。

　　表姐夫是船老大，表姐说，她每年要到船上送年，仪式很隆重，供品很丰富，先是送“船关老爷”，后送“网神”。送“网神”与“船关老爷”的区别在于供品，“船关老爷”需三杯茶十二杯酒六碗饭、六种素菜六种荤菜、六碗糕饼六碗水果，一块三四斤重的肉，“网神”则是五杯茶五杯酒、五碗饭五种素菜、五种糕饼五种水果，一块肉。

　　年轻的一代以及与渔民接触少的人们，对于“船关老爷”也是很少听说，对于“网神”更是第一次听说。我一听表姐说这个，就兴致勃勃地在微信朋友圈里问岛上的朋友们，谁知道“网神”。外地的朋友问，是上网的神吗？我答，是渔网的网。虽然字是一样的，意思完全不同。如我所料，哪怕是本地的朋友，了解这个的也很少。

　　一位年长的同事，带着好奇心，去问一位老渔民，据说他已经当了三十年的渔民了，但是这位老渔民也不曾听说。每一年表姐都要在船上送年，船换了两艘，送年的习惯坚持了十几年，表姐说，在她和几位渔嫂心中，这是每一个新年很重要的仪式，每次早早地备好供品。船员们只要还在本岛，总会出现在船上，一起参加。

　　表姐说，老渔民不知道是正常的，一般船上送年的，都是女人，有些人看着，只知道是送年了，也不知道谢的是谁。我了解表姐所说，就像表姐告诉我的“船关老爷”，表姐觉得应该是“管”，她的理解是管船的老爷，类似管船的神仙或菩萨。因为曾经看过关于“船关老爷”的文章，我知道，“管”应为“关”，纪念的菩萨或者说神仙是关云长关老爷，所以叫“船关老爷”。

　　关于船关老爷，还有许多故事，也另有传说，然而关于“网神”，知道的人真的很少，就像那位当了三十年的老渔民也不知道。我很好奇，这“网神”到底是什么？字面上的理解，是渔网，捕鱼需要渔网，敬它为神也未尝不可。搜索了一下，发现“网神”并不是岱山人想出来的，其实在别的地方也有，而且很早以前就有了，然而在整个舟山，可能是个别的小岛还存在这样的仪式吧。

　　关于“网神”具体的形象，有两种解释。一种，说是海青天海瑞，因捕墨鱼的轮子网是海瑞发明的，后人为了纪念，所以称为“网神”。另一种，说是龙身人首的伏羲，因伏羲受蜘蛛结网捕飞虫之诱发，从而发明了渔网，为渔民闯海猎鱼创造了诸多方便，人们为了感谢他，所以称他为“网神”。舟山一位老师说，曾在志书中有过记载, 在清康熙年间定海建有伏羲神庙, 作为“网神”信仰供海岛人祈祷和祝福。而旧时习俗, 新网下船之前, 都要把渔网抬到伏羲庙去接受“网神”的检视, 并要供三牲福礼, 待“网神”允准后才能抬新网下船。

　　其实，也很好理解渔民对“网神”的崇拜。大海本身是神秘的，让人敬畏的，从事渔业生产的人尤其尊重大海, 自然也尊重能为生产带来好处的各路神仙和菩萨。渔民们冒着生命危险出海, 除了祈求来年风调雨顺，还要祈求来年渔船平平安安，在祈求神灵保佑平安的同时, 最重要的自然是希望自己能够多捕鱼, 捕好鱼, 满载而归，以此寻得经济上的利益。

　　为什么以前这个并不流行，听说的人少，最近几年又开始重视起来，我觉得，可能是有一段时间，祭祀和送年并不重视，也不看重，后来人们生活条件好了，对这些仪式又渐渐重视起来，所以，渐渐发展成了固定的送“网神”的祭祀仪式。当然，还有一种原因，可能是近几年海洋资源越来越紧张，渔民捕获的越来越少，人们在注意保护海洋的同时，也怀着一种期待，祈求能够年年获得丰收吧。