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在传统与现代并重的文脉圣地看“百家争鸣”

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  每年9月28日,定海一中全校师生都会齐聚孔子像前,举行隆重的祭孔典礼,对于定海一中的学子来说,这是他们高中三年间经历的一件极富意义的盛事。

  泮水泱泱,源远流长,自2006年起,祭孔典礼已经举行了整整13年,重温先圣教诲,传承国学经典,成为定海一中的一个传统。作为我市唯一一所坐落于古学宫遗址上的重点中学,祭孔典礼已成为定海一中延续传统文化,开创博雅教育的重要载体。学校通过儒家文化的浸润,丰富校园文化内涵,着力塑造和培养学生的儒雅品性,使学生在求知、修身、处事等方面得到和谐、全面、可持续发展,营造博雅美丽的校园氛围。

  定海一中的前世今生

  清康熙三十年(1691年),知县周圣化在芙蓉洲重建学宫(现定海一中内),后两遭兵变,毁坏殆半,又多次修复。作为舟山文化的发祥地,古学宫培育了大批人才。

  清康熙二十六年(1687年)康熙帝御书“定海山”匾额,二十九年,知县周圣化建御书亭悬之,三十四年知县缪燧在学宫东侧建御书楼,后楼屋屡毁屡建。1984年,舟山地区行政公署修原学宫奎光阁为御书楼,并列为市文物保护单位。

  悠悠历史,薪火相传。古学宫遗址,正是古时担负传承孔儒文化、施行礼乐教化职能,祭孔、奏乐、习礼之处。校内现存“御书楼”“泮池”两处古迹,几百年学宫泮池之水,同样也哺育着学子。据定海一中的老师介绍,泮池是学宫的标志。《诗经·泮水》篇曰“思乐泮水,薄采其芹”,意指古时士子若中了秀才,到孔庙祭拜时,可在泮池中摘采水芹,插在帽缘上,以示文才。泮池上一般有石桥。科举考试时学生过桥去拜孔子,成为“入泮”。而如今,学校泮池上的状元桥成为祈福的象征。学生们都愿在考前走走状元桥,祈求祝福。

  1956年创办的定海一中又使这块文脉圣地焕发了青春,充满了活力。经过多年努力,学校于2015年跻身浙江省一级普通高中特色示范学校行列。

  据定海一中校长王舟勇介绍,定海一中是目前舟山市唯一一所在校园内敬立孔子像的学校。每逢孔子诞辰日,学校便会举行祭孔仪式,弘扬儒家文化。多年来,学校秉承“忠信崇德 砺学图强”的校训,以“博雅树人 开拓进取”为办学理念,将博雅教育作为办学特色,深入开展“争做儒雅一中人”“争做儒雅教师”等一系列活动,以求实现“厚德、砺学、健体、创新”的博雅人才培养目标,为全社会输送了大量优秀人才,获得了诸多荣誉。

  德育教育花开别样红

  一颗种子在成为大树之前,土壤、阳光、雨露缺一不可。同样,一个学生在成才之前,必须要有德、智、体、美、劳的全面教育,而“五育并举,德育为首”,定海一中始终坚持把德育教育作为学校的头等大事来抓,在多年的教育实践中,通过不断的改革与发扬,进一步挖掘“古学宫”文化,形成自己的办学特色。

  2006年树立孔子像,2007年起编印儒雅校本课程,2010年分年级制定并实施儒雅教育活动主题与主线,2011年新辟砺志园,这些均为学校每年实施“争做儒雅一中人”德育主题实践活动提供支持。据了解,主题活动既有充实的人文与科学讲座,与课堂教学相得益彰,也有丰富多彩的活动载体,包括“学生儒雅标兵”和“十大儒雅教师”评选,开展儒家经典知识竞赛、主题辩论赛、主题征文,主题小报评选,每周进行经典校本教材诵读。类似活动,学生时常浸润其中,不断提升着道德素养。

  近年来,定海一中一直坚持“博雅树人 开拓进取”的办学理念,全面提升学生核心素养,积极创建博雅班集体,打造博雅校园文化。学校通过校园和教室环境布置、班级制度文化建设、班级精神文化建设等方面,多渠道、全方面地营造积极乐观、健康向上、和谐融洽的班级文化氛围。在实施德育教育、加强德育管理的过程中,无论是校领导还是老师,都重视方式的多样化,体现德育管理的针对性,以全面育人为出发点,做到活动的综合化、立体化。

  高三(5)班班主任王海芬回忆,他们班去年办了一场“如何创建博雅优秀班集体”主题班会,学生们以朗诵、故事、小合唱、小品、讨论等形式表达了对创建博雅优秀班集体的认识,在增强班级同学间的沟通能力和凝聚力同时,不断改进、创新,形成良好的学风和班风。“班集体是学生学习的场所,更是学生的精神家园。一个博雅的优秀班集体,需要恪尽职守的教师团队、具有较高自我管理能力的学生管理团队,更需要每个学生的共同努力。 ”王海芬这样对记者说。

  弘扬传统文化传承海洋精神

  1975年白泉十字路新石器文化遗址出土的“鸟型盏”陶器、徐偃王在舟山筑王城的遗迹、“海上河姆渡”马岙土墩文化遗址上出土硬陶上带有蛇龙意蕴的印纹、普陀东福山保留的舟山唯一的蛇图腾建筑遗迹白云宫等可以见证,中华文化史上儒学文化与海洋文化在舟山群岛的因缘际会。而儒学文化和海洋文化的融合,让舟山人文脉相承,地脉相连,血脉相通,并且让我们自觉肩负起世代传承世代追寻永无休止的文化使命。

  定海一中教师编撰的《舟山儒学与海洋文化》,以儒学元素为蓝本、以海洋文化为基础,一共分为“述而不作”“自强不息”“厚德载物”“见贤思齐”等十个篇章,也算是开创了儒学文化传播的新载体,创建了既具有时代魅力又保持历史精髓,既弘扬传统经典又融合本土人文,和谐共生,向美而生的特色校园文化,这本书让孔子文化财富的价值在校园得以更具体的彰显,而儒学和海洋文化,也成了定海一中校园文化最具地域特色的两个修饰词。

  “我们希望通过校园儒家文化的浸润,舟山海洋教育的内化,既让学生在求知、修身、处事等各个方面得到和谐、全面、可持续的发展;也希望通过学生的自觉意识使学生成长为‘厚德、砺学、健体、创新’的一中人。 ”王舟勇说,儒家文化蕴涵着丰富的人文精神,可以洗涤心灵,开阔胸襟,提升眼界,修炼意志,完善品格;海洋文化锤炼出勇立潮头、海纳百川、同舟共济、求真务实的海洋精神。通过博雅教育,实践定海一中核心价值观,必将有利于弘扬优秀的传统文化,培育民族自豪感,有利于进一步加强学生的思想道德建设,形成正确的价值观、人生观和世界观。

  定海一中校本课程第一辑由编写小组从四书五经中精选名言编辑而成,旨在让学生在做人、修身、为人、处事等各个方面得到和谐、全面、可持续的发展,而第二辑《国学经典名言三百句》在第一辑基础上,以诸子百家为主,选取了不同历史时期的国学名家的名言警句,涵盖的范围更广,时间的跨度更长。这两本读本有助于在学生中广泛深入地开展国学经典诵读,有利于弘扬优秀的传统文化,培育民族自豪感,提升学生的人文素养和审美情趣。

  近十年使用下来,无论是在读的还是已经毕业的一中学子,包括教师、家长、社会都普遍反映“读本”传承了儒家思想精髓,在诵读和践行中取得了较好的效果。

  记者手记

  现在的学生学业压力大,高中生更甚,特别是面临高考的压力,这就不得不提到素质教育和应试教育。在很多人眼中,“应试教育”与“素质教育”是水火不相容的,但是记者在定海一中看到,“博雅”教育一直贯穿学校的学生教学工作中,且一直将素质教育、德育教育放在重要位置。 “他们不仅仅是一名学生,还是我们这个社会的一部分,我们作为老师,承担的不仅仅是教学工作,更重要的是育人。 ”定海一中校务办老师陈志军说,高中其实是学生从未成年人到成年人的一个重要的过渡阶段,所以他们培养的是有责任、有担当、有正能量的社会人。

  “成绩肯定不是衡量一切的标准。 ”定海一中语文组的一位老师说,“无论是上课还是活动,首先要受到学生的喜欢,这样学生才会非常投入,学生投入进去以后,你给他们讲更深刻的东西,让他们拿出更多的时间来思考,他们都可以做得到。学生的重视和投入不再成问题,需要的就是教师的因势利导,培养学生的兴趣,这种兴趣无论是对学生的学业还是将来的发展都是有利的,兴趣是最好的老师嘛。德智体美劳全面发展,这并不是一句空话,成绩是一方面,但是在音乐、美术以及其他方面有好的表现的学生,我们一样为他们提供发展的机会和空间。 ”

  当然,并不是说我们不需要重视应试教育,“素质教育包含应试教育,应试能力也是孩子能力的一部分,应试素质也是素质。如果一个孩子不能正确的面对考试,也就不能正确面对人生。如果学龄孩子不能正确地专心去学习,自己以后就不能专心做好自己的本职工作。学龄孩子,必须学习,不学习,就是荒废。学习知识,应试教育本身就是锻炼考核孩子的接受能力、记忆能力、理解能力、判断能力、表达能力、精益求精和专心细致能力。这一切何尝不是孩子的素质? ”这是一位从事教育工作的高三家长的话,他说,我们要的素质教育的结果,应该是培养一个完整的完善的人。

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陈静 吴琳红 舟山日报